در امور معنوی هم به همین صورت هست همان طور که قرآن می فرماید: 

ما اصابک من حسنه فمن الله و ما اصابک من سیئه فمن نفسک

و یا

فمن اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا

علت و معلول در امور مادی قابل درک، پیشگیری و پس از وقوع هم بعضا قابل درمان است. مثلا با سرعت کمتر میشه از تصادف جلوگیری کرد و در صورت بیماری میشه با پرهیز از خوراک ناسالم و مصرف طیبات سلامتی رو مجددا بدست آورد.

اما در امور معنوی شناخت علت و معلول بیشتر در سیره اولیاء خدا و افرادی همچون شیخ نخودکی، رجبعلی خیاط، علامه قاضی و .... دیده میشه و بعضا کسانی که شرف حضور پیدا می کنند و گرهی در زندگیشون افتاده میتونند از علت اون باخبر بشن که مثلا جایی حق الناسی به گردنشون هست یا ذکری رو گفتن که دارن بابتش امتحان میشن و ...

سوال اینجاست که افراد عادی چطور میتونن علت معنوی گرفتاریهاشون رو درک کنند و در جهت رفع اون اقدام کنند؟

 

استاد طباطبایی:

 

البته حرف در این زمینه زیاده اما چند نکته وجود داره:

اول اینکه مشکل اصلی ما ندانستن ریشه گرفتاریهامون نیست بلکه نپذیرفتن و مقاومت کردنه

دوم اینکه علیرغم کم تعدادی اهل معنا، عمدتا مشکل از جانب بی حالی ماست وگرنه به قول بزرگان، اگر کسی همت کند، خدا در و دیوار را هم راهنمای او قرار میدهد.

سوم اینکه توبه و استغفار، گشایشهای فراوان معنوی و مادی در زندگی ایجاد میکنه و من جمله، ریشه مشکلات و گرفتاریهای احتمالی فرد را به او نشان میدهد. گرچه برای این کار به نیت قوی و عمیق و صادقانه نیازه اما اذکار هم قطعا یاری رسان هستند؛ خصوصا ذکر شریف یونسیه

چهارم راههایی برای فهمیدن امور غیبیِ مجاز وجود داره من جمله 2-3 روشی که شیخ عباس قمی در انتهای مفاتیح الجنان برای دانستن این قبیل امور از طریق خواب ذکر کرده اند که میتونید مراجعه و عمل کنید