سوال:حدیث داریم که ریا کار سه نشانه داره.یکیش اینه که تو جمع خوشحاله و تو تنهایی مغموم و ناراحت.
منم اینطوریم.الان خواستم بدونم ریاکارم یا نه؟
یا اینکه برداشتم از حدیث اشتباه بوده؟
استاد: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام، ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ لِلْمُرَائِي يَنْشَطُ إِذَا رَأَى النَّاسَ وَ يَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ.
حضرت فرمود 3 نشانه! نه یکی از سه نشانه!
در ضمن با یک روایت نمیشه به نتیجه و معیار رسید جز در موارد نادر
و نهایتا اینکه منظور نشاط و کسالت در عبادت است!!
سوال: پس خداروشکر بنده با اخلاصم دیگه؟
استاد:نه ربطی نداره در توضیح اولم گفتم که از برعکس کردن روایت نتیجه نگیر...
سوال کننده: درسته.ممنونم. ببخشید راجع به این دعا و تدبیر هم سوال داشتم.
آیا این درسته که تدبیر اصلی زندگی مومن به دست خداست؟یعنی وقتی گفته میشه حسبی الله لااله الاهو.علیه توکلت،مومن همه چیزش رو حتی تدبیر رو به خدا واگذار میکنه؟
دقیقتر بگم انسان جز انتخاب و تلاش در راه اون انتخاب کار دیگه رو خودش انجام نمیده.آیا این درسته که خداوند برای انسان مومن تدبیر میکنه و این فرد انتخاب و در اون راه تلاش میکنه؟یا نه خدا دخالتی نمیکنه و همه چیز دست خودمونه؟
استاد: با توجه با داشتن عقل و اراده و دستور به تعقل و تفکر،و همچنین ارسال رُسُل و هادیان الهی، حرف شما نمیتونه درست باشه. انسان مومن قطعا باید تدبیر و برنامه ریزی داشته باشه اما در راستای تدبیر الهی. به فرمایش قرآن " و ما یشائون الا ان یشاءالله"
سوال : انسان جز انتخاب و تلاش کار دیگه ای انجام نمیده.بقیه چیزها ساخته و پرداخته همین واز عالم بالاست.راههایی که جلوی به فرض مومن گذاشته میشه توسط خداست و این فرد فقط انتخاب میکنه وتلاش.حتی تدبیر. درکل ممنونم
استاد:حرف و عقیده ی صحیحی نیست و یک ریشه ی انحرافی صوفیانه داره...
انسان کاملا مختار هست و در اموری که مجبور هست بدلیل عدم امکان فعالیته وگرنه در زندگی کاملا با اختیار خودش برنامه ریزی و زندگی میکنه و کنار کشیدن از فعالیت بخاطر سختی زندگی در دنیا رو نمیشه اسمش رو مشیت یا تدبیر خدا گذاشت و از زیرش در رفت و گفت انسان فقط میتونه انتخاب کنه.
نه اصلا اینطور نیست. انسان عقل و علم داره و راهنمایانی بهش کمک میکنند تا بتونه دقیق و صحیح برای همه امورش برنامه ریزی و سپس اجرا کنه و این هیچ ربطی به این نداره که خدا صاحب تدبیره! بلکه فقط مهم اینه که تدبیر و برنامه ی انسان در راستای خواست و تدبیر الهی باشه نه اینکه کلا برنامه ریزی نداشته باشه!
سوال: من نگفتم اختیار نداره.بلکه کاملا قانون دنیا عین دموکراسی هست.هر کس هر کاری دوست داره میتونه انجام بده.درست متوجه نشدید.
انسان موجودی هست که جز انتخاب وتلاش کار دیگه ای انجام نمیده.یکی از خروجی های تدبیر انتخاب هست.انسان کاملا آزادانه انتخاب ودر اون راه تلاش میکنه.
اما خود انتخاب ها و راهها از کجا میاد؟اتفاقی؟نخیر.اینها راههایی هست که خداوند سر راه انسان میزاره اون هم اگه خواست در راستای امر و خواست و رضایت خدا اون انتخابی رو که خدا دوست داره انجام میده یا نمیده.
هیچ انسانی تفکر و نتیجه تدبیرش متعلق به خودش نیست.
انسان موجودیه که فقط انتخاب و تلاش میکنه و در این را به سختی و راحتی دست پیدا میکنه.
برای همین هست که عابدها و علمای مخلص و واقعی قدیم راحت زندگی میکردند.چون دغدغه چیزی نداشتند.صبح تا شب فکر نمیکردند که فلان کار رو بکنند.خدا،یا حالا هرچی که اسمش رو میزارید عالم ماورالطبیعه عالم بالا وغیره تدبیر میکنند برای انسان و انسان در اینجا براساس عقل واراده ای که خدا داده انتخاب و در اون راه تلاش و در نهایت به سختی یا راحتی دست پیدا میکنه
استاد: کاملا تفکر اشتباه و انحرافی و صوفیانه است.
بازی با کلمات عقیده رو پنهان نمیکنه.
اختیار داشتن و برنامه ریزی کردن یک چیزه
انتخاب برنامه های دیگری یک چیز دیگه است که اسمش جبره! البته یک جبر صوفیانه و درویشی که صد البته باطله
هم تفکر هم تدبیر و نتایج دست انسانه و به خودش باز میگرده دهها آیه قران این رو صریحا میگن که یکیش رو خود شما مدتی قبل بازنشر دادی:
و نفس و ما سواها فالهما فجورها و تقواها...
سوال: انسان در سرتاسر زندگیش یافقط درحال تدبیر و انتخاب وتلاش هست.اما نگید که خودتون فکرتون رسیده در راستای رضای خدا تدبیر کنید.سوال.شما چطور تدبیر میکنید؟چند راه جلوتون هست؟مگه غیر از اینه که یا از سر تجربه یا علم و یا در راستای خواست خدا تدبیر میکنید؟
خیلی خوب.حالا اون انتخابی که در راستای خواست خداست آیا از سر تجربه و علم به دست اومده یا راهی هست که خدا جلوی پای شما گذاشته؟
اگه بگید از سر تجربه و علم در راه رضای خدا تدبیر میکنیم که یعنی شما صانع عالم رو قبول ندارید و علم خودتون رو بیشتر از اون میدونید!پس درستش اینه که خداوند حکیم بهترین خیر رو برای انسان جلوی پاش میزاره.واون هم از بین راههای زیادی که نفس شیطان و غیره جلوش میزارن اگه این رو انتخاب کنه پس به راحتی و سعادت میرسه.
واقعا باور نمیکردم این رو قبول نداشته باشید.
استاد: بعد این اسمش میشه تدبیر؟!
سوال: پس معنی تدبیر چیه؟تدبیر یعنی برنامه ریزی و انتخاب در راستای رسیدن به سعادت.
استاد: خب این برنامه ریزی رو چه کسی انجام میده؟ خود انسان یا خدا؟
سوال کننده: سوال خوبیه.این برنامه ریزی وانتخاب اصل و درستش راهی هست که خداوند به ذهن و قلب ما میده و ما ازبین خیلی چیزهای دیگه این رو انتخاب میکنیم
استاد: پس انسان نیازی به عقل و اراده و علم و راهنما نداره؟
سوال: من فقط میگم نگید که خودتون تدبیر میکنید.مثل اون کلیدساز که چپ میره راست میره میگه تدبیر.هر چی نفس و شیطان میگه گوش میکنه و عملی میکنه اسمش رو میزاره تدبیر. کاملا دارید سفسطه میکنید. انسان با عقل و اراده تدبیر میکنه.منتها خدا راه رو قرار میده شما هم اگه مومن باشی اون راهی که فکر میکنید خدا راضی هست رو انجام میدید.
استاد:بالاخره انسان تدبیر میکنه یا خدا؟
سوال کننده: انسان تدبیر میکنه.ولی خدا اون راه دریت رو جلوش میزاره و اگه خواست بر اون اساس تدبیر میکنه
استاد: خب پس انسان تدبیر میکنه! همین کافیه!
سوال کننده: معلومه که انسان تدبیر میکنه.
تدبیر شما بر چه اساسه.خودتون اون راهها رو کشف کردید یا خدا جلوی پای شما گذاشت؟من صد بار اینو پرسیدم شما جواب ندادید.
انسان وقتی متکبر میشه و ظرف وجودیش کمتر اون چیزی باشه که در اون ریخته میشه نتیجش میشه این.
تدبیر رو خدا برای انسان انجام میده.ما فق انتخاب کننده ایم.
منظورم از اینکه انسان تدبیر میکنه یعنی انسان انتخاب میکنه
سوال کننده:استاد مبادا فکر کنید همه چیز دست خودتونه.و خدا.....
استاد: اگر تصورت اینه هر چیزی که به ذهنت رسید رو دیگران تایید کنند یعنی جواب! کاملا در اشتباهی!
از صدر اسلام فرقه هایی بودن که در هر دوره به اسمی شناخته شدن که صوفی مسلک هستن و به خیال خودشون کار رو به خدا واگذار میکنن و فقط مطیع هستن که این عین انحرافه و شما هم دانسته یا نادانسته تکرارش میکنی!
اینکه خداوند صاحب تدبیره شکی درش نیست اما ربطی به انسان نداره
خدا چون خودش مُدبّر هست، پس انسان هم به عنوان مظهر او "مُدبّر" هست
انسان صاحب عقل و اختیاره تا بتونه تدبیر کنه فقط مسئله ای که وجود داره و در ابتدای این دعا مورد اشاره تلویحی امام علیه السلام هم قرار گرفت اینه که انسان بی ایمان خودش تدبیر میکنه و تدبیرش مستقل هست لذا در دام نفس و شیطان قرار میگیره اما انسان مومن تدبیر در راستای تدبیرش الهی است و این مطابقت و گرفتن تایید از خدا در ماه مبارک اتفاق میفته!
سوال کننده: خدا خیرت بده.من هم همین رو میگم. من فقط میگم تدبیر رو خدا برای ما انجام میده.بعضی ها در این راه خواست خدا رو انتخاب و در اون راه تلاش و به سعادت میرسن و بعضی خواست دیگری رو انتخاب ودر اون راه تلاش و به شقاوت میرسن.باید کار رو به خدا واگذار کرد.مگه غیر از اینه معنی بندگی یعنی ارباب بخواد و ما فقط انجام بدیم.یا نه بنده خودش میشینه و تدبیر میکنه در راه رضای ارباب؟
اینکه شما میگویید انسان صاحب عقل و تدبیره و خودش انتخاب میکنه یه کم عوامانه هست.انسان فقط انتخاب و در اون راه تلاش میکنه.حالا معنی تدبیر از نظر شما چیه نمیدونم.
این هم درسته.خدا مدبر هست وانسان هم باید مظهر این صفت خدا باشه.ولی تدبر تعقل وتفکر جزو انتخاب های ماهست.مابقی از عالم بالا میاد.یکی هست به نام خدا که برای ما بهترین مصلحت ها رو در نظر میگیره.
دلیل اینکه شما این حرف منو قبول نمیکنید اینه که شاید دچار سرخوردگی میشید زمانی که متوجه بشید همه چیز دست خداست و ما فقط انتخاب و تلاش میکنیم.منم اولشم اینطور شدم.ولی باهاش کنار اومدم.انسان چون دنبال کمال مطلقه دوست داره همه کاره خودش باشه.ولی متاسفانه اینطور نیست.
حسبی الله لااله الا هو.علیه توکلت و هو رب والعرش العظیم.
استاد:جالب جز تخیلات خودت و بی احترامی به طرف مقابل-چه من چه دیگران- ادله ای برای اثبات حرفهایت نداری یا خیلی کم پیش میاد ادله ای داشته باشی!
در چند دقیقه گفتگو هم چند بار حرفت رو عوض کردی هم چند بار حرفهای نامناسب زدی و نسبتهای نادرست دادی و هم فکر میکنی بحث علمی و معرفتی برنده و بازنده داره
اینکه یک انسان مومن نتونه یا نخواد از عقلش و استعدادش و اختیاری که خدا بهش داده ، استفاده کنه این فرد مومن حقیقی نیست
اما اگر از عقلش استفاده کنه و استعدادش رو فعال کنه و با امکانات مختلفی که در درون و بیرون داره برای زندگی مادی و معنویش، برنامه ریزی بکنه، اولا این یک انسان مومن و هدفدار هست ثانیا خداوند متعال این چنین فردی رو هدایت میکنه!
این تصور غلط و موهوم که انسان میدونه مومن هست و میدونه خواست خدا چیه و میره انتخابش میکنه یک صوفیگریه ناشیانه ست که جز تعطیل کردن زندگی و البته تعطیل کردن عبادت و اطاعت هیچ نتیجه ای نداره.
حتی یک مورد در خصوص انبیاء الهی نداریم که تدبیر نکرده باشند یا تدبیرشون رو مساوی خواست خدا بدونند چه برسه انسانهای معمولی... اولیاء الهی که صاحب عقل کل هستند و فطرتشون دست نخورده ست و حنیف هستند و همواره بدنبال کسب علم هستند، مدام برای همه امور زندگی برنامه ریزی دارند و بر اساس همین برنامه هم زندگی میکنند و مورد سوال قرار خواهند گرفت اما چون به دلایل متعدد در مسیر صحیح قرار دارند، خواسته هاشون چه کوچک چه بزرگ و چه مادی و چه معنوی، دقیقا در راستای خواسته های خداست! که بطور کامل و دقیق این تطابق در روز قیامت مشخص و هویدا میشه. کسی که اینقدر به برنامه ریزی الهی که همه ازش بی خبر هستند ایمان داره و سعی میکنه مطابق او برنامه ریزی کنه، بهش میگن مومن حقیقی!
حسبی الله
توکلت علی الله
و هر ذکر دیگه ای در این زمینه، همه و همه بعد از برنامه ریزی ست اما بعد از اجرا مشخص میشه خواست خدا بوده یا خیر و خداوند متعال به احدی در این زمینه ضمانتی نداده! و البته در مقابل احدی رو هم از برنامه ریزی استثنائ نکرده و بجای احدی هم برنامه ریزی نمیکنه. سطح تدبیر الهی بالاتر از سطح برنامه ریزی و تدبیر انسان است و هرگز نباید اینها رو با هم اشتباه گرفت!
اکثر مردم به ظاهر مومن دقیقا همین خطا رو میکنند! یعنی برنامه ریزی صحیح ندارند یا اصلا بهش معتقد نیستن و هر چیزی که خراب شد رو میگن خدا خواسته یا خدانخواسته با اینکه اساسا اینها در دین اسلام ناب نیست و جز تفکرات صوفیانه چیزی نیست و قطعا باطله
سوال کننده: آقاسید من دوستتون دارم.استادمی.براتون کاملا احترام قائلم.قصد بی احترامی ندارم.
حرف آخرم اینه که انسان چیزی نیست جز انتخاب که زیر مجموعه تدبیر و تلاش.یعنی در تک تک لحظات در حال تدبیر وانتخاب هست.خیلی لغزشگاه بدیه که خودمون بخوایم انتخابی بکنیم با این ذهنیت که خداوند سطح تدبیرش بالاتر از ماست و ما در دنیا
رها شدیم و خودمونیم که اون تدبیر و انتخاب صحیح رو مطب.مث اون جمله مزخرف و عوامانه که گفته میشه مگه خدا بیکاره که.....خدا مگه کار مهم و غیره مهم داره؟از دادن روزی به یک حیوان در اون سر دنیا تا گذاشتن راه و بهترین مصلحت برای یک انسان در زندگیش همه این کار برای خدا مهم هست.
شما مدام میگید چرا عقل داده چرا اراده داده.خب داده و داریم استفاده میکنیم.ولی نگید که شما با عقل و اراده خودتون تونستید اون راه رو پیدا کنید.دقت کنید به جمل.پیدا کردن راهی که خدا میخواد با انتخابش فرق میکنه استاد.انتخاب از آن ماست.تنها کاریه که خودمون میکنیم.ولی پیدا کردن از جایی دیگه میاد.همون حکمت و مصلحتیه که خدا سر راهمون قرار میده.
انسان متکبر و جاه طلب هیچوقت نمیتونه قبول کنه که تدبیرش بر اساس انتخابی بوده که گزینه های انتخاب از طرف خداوند حکیم بوده.
معنی توکل یعنی ما از بین راههای زیاد(مثل چهارراه.یکی رضایت خدا توشه.یکی رضایت خلق.یکی رضایت شیطان و دیگری رضایت نفس)اون راهی که خدا جلوی پامون قرار داده انتخاب و در اون راستا تدبیر وتلاش کنیم.
خیلی سخته که انسان قبول کنه چیزی از خودش نداره و همه چیز توسط خدا داده میشه.من خودم دچار سرخوردگی شدم.ولی نسبت بنده با اربات اینطور نیست.اگه احساس کنیم که بنده ایم که این باز خودش تواضع میخواد اونوقت از تدبیر کردنی که اساسش خداست لذت میبریم ولاغیر.در آخر متنم قسمت کوتاهی از جمله امام صادق علیه السلام رو که در توحید مفضل هست و کاملا مربوط به جوابم هست رو میگم.
ای مفضل!چگونه پنهان است از تو کسی که نیست بودی و هست کرده و گاهی اباء و امتناع داشتی و تصمیم به جا آوردن آن به تو میدهد.به چیزی تصمیم داشتی وبه تو اباء وامتناع از آن را میدهد.گاهی به چیزی رغبت داشتی به تو ترس و گاهی ترس و یاس داشتی به تو امیدواری میدهد،گاهی چیزی که هیچوقت در دلت نبوده در خاطرت خطور میکند و برعکس چیزی که آن را دانسته از خاطرت محو میکند.چگونه پنهان است از تو کسی که هر جور بخواهد در وجودت تصرف میکند و......
اینم سند حرفهام.
واقعا ببخشید که طولانی شد.دیگه ادامه نمیدم.
استاد:من وظیفم پاسخ به سوالاته و اگر مشکل و انحرافی ببینم متذکر میشم اما قبلوش با شماست. برام هم اهمیتی نداره که فکر کنی ایستادن در مقابل انحراف تکبره یا هرچیز دیگه
این جملات حضرت صادق علیه السلام هم هیچ ربطی به بحث تدبیر نداره.
برعکس حرفهایی که نوشتی، انسان دقیقا در دنیا رها شده و همه مشغول برنامه ریزی و اجرا هستند و هیچ تایید و تضمینی هم در کار نیست. راهنماها و عقل هم همگی وابسته به اختیار انسان هستند و هیچ جبری در کار نیست. اکثریت مردم نخواستند که از عقل و انبیاء استفاده کنند و هیچکس هم مجبورشون نکرد. آنهایی هم کهخواستن باز هم مجبور نبودند بلکه خواست خودشان بود.
برنامه ریزی خدا هرگز در قالب زندگی انسان خصوصا انسان معمولی غیر معصوم نمیگنجه و اشتباه فاحش و بزرگی ست که چنین تصور کنی یا چنین چیزی رو بخواهی!
خواست خدا استخوانهای انسانهای بزرگ رو خرد کرد چه برسه به امثال ما
ما بسیار حقیر و ضعیف هستیم و اگر بنابر فرض محال بتوانیم خواست خدا را هم قبول کنیم، عین جهل ما است.
اولیاء الله با ما قابل مقایسه نیستند که میتوانند چنین و مطابق خواست خدا زندگی کنند و تدبیر او را بپذیرند.
متاسفانه تفکرات صوفیانه در بین تعالیم ما بسیار رسوخ داره و چون جلوه زیبا و دلنشینی داره خیلی ها همانند شما فکر میکنند اینها حقه اما اصلا اینطور نیست.
مومن باید از عقل و تجربه وتوانائیهای درونی و بیرونی ش استفاده کنه و برای همه کارهاش برنامه داشته باشه و این هیچ ربطی به مدبر بودن خدا یا هدایت کننده بودن خدا یا توفیقات الهی نداره.
اول برنامه ریزی بعد توکل و این قبیل اموری که گفته شد
"فاذا عزمت فتوکل علی الله"
سوال کننده:اگه یه عقیده باشه که منطق و دلیل روشن تا زمان مرگم بخوام پاش بایستم همین عقیده هست که امروز از شک برام تبدیل به یقین شد.
در کل انسانها حقیرتر از اونی هست که خودش بتونه راه صحیح رو کشف کنه.همون جور که شفا رو خدا میده،همون جور که خدا از علم خودش به عده ای میده همونجور هم مصلحت و خیرهایی رو سر راه همه قرار میده.بستگی به انتخاب ما داره.
به زور نمیشه عقیده ای رو تو ذهن کسی واردکرد.من مدام استدلال و دلیل اوردم ولی شما با پافشاری میگی نه اینطور نیست.
در کل واقعا ممنونم از وقتی که میزارید.من از بین علمایی که الان زنده هست فقط یه عده خیلی کم رو قبول دارم که یکیش شمایی.چیزها.واقعا مجانی و در راه خدا اینجور تلاش شما تحسین داره.
استادسیدمهدی طباطبایی:
شما اساسا تصورت از "تدبیر" اشتباهه و فکر میکنی تدبیر یعنی هدایت! و فکر میکنی تدبیر یعنی رسیدن به کمال...که اصلا اینطور نیست
تدبیر از "دَ ب رَ" به معنای پشت میاد تدبیر یعنی ملاحظه عاقبت کار و چیزی که فعلا پیدا نیست.
انسان برای همه امور زندگیش چه مادی و چه معنوی محتاج برنامه ست و این ربطی به خوب و بد بودن یا هدایت شدن و گمراه بودن نداره... شما همه اینها رو با هم قاطی کردی.
مثلا به پیامبر خبر میدن دشمن در صدد حمله ست یا حمله کرده. خب ایشون دستور میدن نیروها جمع میشن. فرماندهان رو مشخص میکنه. تاکتیک رو میفرمایند. تسلیحات رو توزیع میکنند و حمله دشمن رو پاسخ میدن یا بهشون حمله میکنند وقتی این برنامه ریزی و تدبیر با توانائی ایشان انجام گرفت بعد از اجرا مشخص میشود که الهی بود یا نه که قطعا الهی بود و بارها نزول آیات مختلف این را تایید کرد.
" و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی"
ما هم که انسانهای معمولی هستیم همینطوریم باید برای تحصیل. برای شغل. برای خرید و فروش مایحتاج زندگی و از اینها مهمتر برای تربیت خودمون و رشد و تعالی معنوی خودمون برنامه ریزی دقیق کنیم
که مثلا چه خانه ای بخریم؟چند متر؟چه قیمت؟کجا؟ و...
چه درسی بخوانی؟ تا چه مقطع؟با چه هدف؟ کدام استاد؟ و...
و در امور دینی هم همینطور
چقدر زمان بگذاریم؟کدام استاد؟کدام کتاب؟چگونه قران بخواینم و بفهمیم و...
اینها کارهایی ست که با عقل و اراده و استعداد و هرچه داریم انجام میدیم و لازم هست انجام بدیم.
حالا این تصمیمات و برنامه ریزی ها ممکنه مطابق حق و خواست خدا هم باشه یا نباشه که تضمینی براش وجود نداره مگر اینکه انسان خودش رو تربیت کرده باشه و از عقلش و فهمش و استعدادش و هرچیز دیگه بدرستی استفاده کرده باشه و برنامه ش صحیح باشه هم از نظر ظاهری و هم از نظر معنوی و حقیقی!
اما این تطبیق بعد از اعمال ما مشخص میشه. لذا هر کس مومن تر برنامه ش دقیق تر فلذا توکلش واقعی تر و امداد الهی نصیبش میشه
و هر کس ایمانش ضعیف تر برنامه ش پر اشتباه تر و محروم تر از نصرت خدا
اگر اکثر جوامع اسلامی اینقدر از همه چیز حتی معنویات و اخلاقیات عقب هستند، دقیقا علتش همینه که فکر میکنند باید بنشینند تا خدا یا فرستاده خدا بیاد و راه رو نشونشون بده با اینکه این یک توهم و یک تصور غلطه که جز قعود نتیجه ای نداره
مومن باید اهل تلاش باشه و هیچ تلاشی بدون برنامه ریزی قبلی به نتیجه نمیرسه و هدایت الهی و نصرت الهی بعد از این تدبیر و تلاش هست نه قبلش!
"والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا"
در ماه مبارک رمضان این امکان به طور کامل فراهم هست که با پاکیزه کردن جسم و روان و سپردن دل به قرآن، تدبیر الهی برروی ما هم تاثیر بذاره تا بتونیم در طول سال، درست برنامه ریزی کنیم تا مشمول عنایات الهی بشیم.
a : سوال کننده
خب خدا خیرت بده چرا از اول اینو نمیگید یه ساعت داریم بهم پیام میدیم؟
این کاملا درسته.واقعا عالی گفتید.نمیدونم احیانا تصور من از تدبیر اشتباه بود.البته پای اون حرفم که انسان جز انتخاب و تلاش چیزی نیست هستم.ولی این مطلب آخری کاملا منطقی و عالی بود.کاملا درسته.
استاد:سیدمهدی طباطبایی:
خب شکرخدا
اگر کمی دقت میکردی من در همون توضیح آیات وهم در جواب اولم به شما همینها رو جز مثالها عرض کردa:
سوال کننده: درسته.ممنونم