بسم الله الرحمن الرحیم
(رهنمودهای رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمۀ الله علیه پیرامون انتخابات)
« ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمۀ انک انت الوهاب»(1)
خرداد، ماه خون و قیام ، ماه جهاد و پیروزی ، ماه پای فشردن بر اصول متقن انقلاب اسلامی و رفتن بسوی صلاح و سعادت فرا رسید و در سی ونهمین طلوع انقلابی خویش ، پیشاپیش ، مژده حماسه ای دیگر و تورق صفحه زرین دیگری از تاریخ پرفراز و نشیب میهن اسلامیمان را سر داد.
پانزدهم خرداد 42، سوم خرداد 61 و دوم خرداد 76 ، هریک تابلویی گویا و شاخصه ای افتخار آفرین از مهد اسلام علوی است. و اکنون هم در حالی به استقبال هجدهمین روز از خرداد 80 می رویم که امید است این بار نیز به فضل الهی ملت شریف ایران با انتخاب نامزدی اصلح ، هشتمین دوره ریاست جمهوری اسلامی را به میمنت و مبارکی آغاز نمایند.
اما این رخداد و این ثمره ارزشمند که به فرموده رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی (ره) ، یک امتحان الهی است که گروه گرایان را از ضوابط گرایان ممتاز می کند و مومنین و متعهدین را از مدعیان جدا
می نماید(2) ، آنهنگام به بار خواهد نشست که سیل خروشان مردم صندوقهای رای را بعنوان یکی از نمادها و مصادیق بارز مردم سالاری دینی بر اوج اقتدار خویش به درخشش در آورند و همانگونه که افتخاری دیگر برای مرز و بوم خویش تدارک می بیند ، با برگزیدن صالح ترین فرد از بین داوطلبین ریاست جمهوری، تداوم راه امام (ره) و شهدا را به رای و اراده خود که میزان اصلی در پیشبرد اهداف عالیه نظام اسلامیست، حتمیتی دوباره بخشد .
بدیهی است در این بین ، گذشته از حضور و شعور وصف انگیز ملت شهید پرور در صحنه انتخابات ، ارائه برنامه های راهبردی و شفاف از سوی نامزدها که بیانگر افکار و عقایدشان در خدمت واقعی به مردم و سربلندی ایران اسلامی است از دیگر لوازم گزینشی مفید و راهگشا خواهد بود والبته اصول شایسته این دو مهم ، منوط به رعایت اصول و عقایدی خاص می باشد که از سویی کیفیت فدای کمیت بالا نشود و از سوی دیگر در ضمن حفظ حقوق رای دهندگان و را ی آورندگان ، گام موثر دیگری بسوی تحقق بیش از پیش اسلامیت در سایه این نشانه آشکار جمهوریت برداشته شود.
از اینرو همانطور که ولی امر مسلمین به کرات فرموده اند ، شایسته و بایسته است آحاد ملت در امر مهم انتخابات با آگاهی کامل و قصد تقرب الهی ، نامزد اصلح را برای تصدی بالاترین مقام اجرایی کشور برگزینند(3) و داوطلبان نیز بدرستی توجه نمایند که انتخابا ت میدانی برای خدمت است نه مسابقه برای قدرت.(4) و بهترین خادم هم آن کسی است که هیچ امری را بر مصالح اسلام و انقلاب ترجیح نداده و در حیطه مسوولیتش به رفع نیازهای اساسی جامعه خصوصا ً معضلات معیشتی و خاصاً اشتغال جوانان و همچنین اشاعه فرهنگ اسلامی همت گمارد.
سربلندی ایران اسلامی و پاسداشت این امانت الهی که با زحمات طاقت فرسای عالمان و مجاهدان و ملت مظلوم این دیار، عدالت خواهی و حق طلبی آنهم در طول سالیان متمادی به ارمغان آمده است ، آرزوی هر دلسوز اسلام و انقلاب می باشد و بی شک این مهم جز با پای فشردن بر اصول متقن انقلاب اسلامی که در قاموس متکی بر قرآن کریم انقلاب آمده ، میسر نخواهد شد.
اما دشمنان و نا بخردان نیز هیچگاه از خصومت و سنگ اندازیهای پی در پی باز نمی ایستند. پس بر یکایک ماست که از جان و دل در حفظ اسلام عزیز و جمهوری اسلامی ایران کوشا باشیم و با حضور هوشمندانه و آگاهانه خود در تمامی صحنه ها و حفظ روحیه ایثار و آمادگی برای اقدام مقتضی، زمینه بسط تعالیم اسلامی و نشر و گسترش جهانی آن را فراهم آوریم.
آگاهی بعنوان عنصری اصلی و تعیین کننده در تصمیمات و خصوصاً در انتخابات سرنوشت ساز ریاست جمهوری، آنهم در مقطع خاصی از انقلاب اسلامی که دشمنان هجمه ای نوین را علیه اسلام آغاز کرده اند، همه اقشار مردم خصوصاً طیف تحصیل کرده حوزه و دانشگاه را بر آن می دارد که شرایط زمانی را بخوبی درک نمایند. امروز با اینکه بیش از دو دهه از پیروزی و استقرار انقلاب عظیم الهی مان میگذرد، افراد و گروههایی در قالب شعار حزبی و در ژست زننده مخالفت مدنی و البته هماهنگ و هم صدا با بنگاه خبرپراکنی استکبار جهانی ، انتخابات هشتمین دوره ریاست جمهوری را رفراندوم قلمداد نموده و بر این باور خود اصرار دارند که « مردم فقط و فقط می بایست به ادامه سیاست توسعه سیاسی دولت هفتم رای مثبت دهند» و بنا بر تحقق این نظریه ، مردم به اصلاحات مد نظر آقایان آری گفته و این بمعنای پشت کردن به اسلام و رفتن بسوی جمهوریت صرف وسکولاریزه کردن جمهوری اسلامی خواهد بود و به خیال خود با چنین ترفندی ، ملت و رای میلیونی آن بدنبال تبلیغات فریبنده چند عنصر سیاسی باز و چند فریب خورده افکار پوچ و التقاطی غربی خواهد رفت . اما از هوشیاری و دقت نظر ملت مومن و شهید پرور ایران اسلامی سخت غافلند که این همه تلاش و زحمت و ایثار و فداکاری و این همه خونهای بر پای نهال انقلاب ریخته برای عملی کردن تعالیم والای اسلام علوی از یادها و قلبها نرفته است . این افراد و گروهها و دشمنان سرسخت اسلام و انقلاب هنوز باورشان نشده که این ملت غیور و این جوانان خداجو و حق طلب پشت سر رهبر حکیم خویش راه امام و شهیدان را تا رسیدن به مقصود که جهانی کردن اسلام می باشد ادامه خواهند داد، چه در انتخابات ریاست جمهوری و چه در دیگر انتخابات و دیگر صحنه های انقلاب .
از اینرو برای تبیین دوباره افکار معمار و بنیانگذار انقلاب اسلامی و مد نظر داشتن توصیه های هدایتگر و نتیجه بخش آن پیر فرزانه و آن رهبر فقید و کبیر انقلاب اسلامی ، منشور انتخابات از دیدگاه امام خمینی (ره) تقدیم حضورتان می شود.
از نظر امان (ره) مردم بعنوان اساس جمهوری اسلامی و صاحبان حقیقی آن خود می بایست با در دست گرفتن زمام امور خویش آینده انقلاب و مملکت خود را ترسیم کنند و این امر جز با حضور مستمر و پیگیرانه آحاد ملت در تمامی صحنه ها و خصوصاً انتخابات میسر نخواهد شد لذا تمامی مردم از هر قشر و گروه و با هر فکر و اندیشه ای را به شرکت مسوولانه در انتخابات تشویق و ترغیب می نمودند و جنبه های تاثیرگذاری این حضور پرشور را اینگونه تشریح میفرمودند که :
- وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات در صحنه باشند.(5)
- عدم دخالت ملت (در انتخابات) و چه بسا که در بعضی مقاطع ، عدم حضور و مسامحه ، گناهی باشد که در راس گناهان کبیره است.(6)
- شرکت در انتخابات ریاست جمهور نه فقط یک وظیفه اجتماعی و ملی است بلکه یک وظیفه شرعی اسلامی و الهی است که شکست در آن ، شکست جمهوری اسلامی است که حفظ آن بر جمیع مردم از بزرگترین واجبات و فرایض است ووسوسه در آن از شیطان بلکه عمال شیطان بزرگ است.(7)
- انتخابات سرنوشت یک ملت را دارد تعیین می کند ...آحاد ملت سرنوشت زندگی شان و آخرت منوط به این انتخابات است.(8)
- اگر بخواهید در مقابل دنیا اظهار حیات بکنید که بگویید ما بعد از گذشتن چندین سال زنده هستیم ، باید مشارکت کنید. اگر خدای نا خواسته از عدم مشارکت شما لطمه ای بر جمهوری اسلامی وارد بشود بدانید که آحاد ما که این خلاف را کرده باشیم، خدای نخواسته ، مسوول هستیم. مسوول پیش خدا هستیم. مسئله، مسئله ی ریاست جمهوری نیست . مسئله ، مسئله اسلام است ، مسئله ، مسئله ی قواعد اسلام است . مسئله ، مسئله ی حیثیت اسلام است.(9)
- مردم اگر اسلام را ، استقلال و آزادی را ، نبودن تحت اسارت شرق و غرب را می خواهند همه در انتخابات شرکت کنند و در صحنه حاضر باشند.(10)
- آن آدمی که بواسطه اینکه مثلا یک اعوجاجی از یک نفر می بیند یا از یک گروهی میبیند، کنار برود، این بر خلاف مصالح اسلام عمل میکند.(11)
- ملت...در تعیین رییس جمهور و وکلای مجلس با طبقه تحصیل کرده متعهد و روشنفکر با اطلاع از مجاری امور و غیر وابسته به کشورهای استثمارگر و اشتهار به تقوی و تعهد به اسلام و جمهوری اسلامی نیز مشورت نموده و ...(12)
- انتخابات در انحصار هیچ کس نیست نه در انحصار روحانیون است نه در انحصار احزاب است نه در انحصار گروه هاست ، انتخابات مال همه مردم است . مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است و انتخابات برای تحصیل سرنوشت شما ملت است.(13)
امام راحل(ره) در ضمن توصیه های فراوان به اقشار مختلف مردم ، علما، دانش پژوهان و روشنفکران و طیف اهل علم راحائز رتبه و جایگاهی خاص در تعیین سرنوشت مملکت دانسته و اینگونه مورد خطاب قرار می دهند که :
- به جامعه محترم روحانیت خصوصاً مراجع معظم تقلید وصیت می کنم که خود را در مسایل جامعه خصوصاً مثل انتخاب رییس جمهورووکلای مجلس کنار نکشند و بی تفاوت نباشند. همه دیدید و نسل آینده خواهد شنید که دست سیاست بازان پیرو شرق و غرب، روحانیون را که اساس مشروطیت را با زحمات و رنجها بنیان گذاشتند، از صحنه خارج کردند و روحانیون نیز بازی سیاست بازان را خورده و دخالت در امور کشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غرب زدگان سپردند و به مشروطیت و قانون اساسی و کشور و اسلام آن آوردند که جبرانش احتیاج به زمان طولانی دارد.(14)
- دانشگاهیها متوجه باشند ... خودشان دخالت در امور انتخابات بکنند. انتخابات سرنوشت حتی شمایی که در آنجا هستید را تعیین می کند . یک امری است که سرنوشت آحاد ملت در دست اوست . وظیفه آحاد ملت است که در آن دخالت کند.(15)
- دانشگاهیها بدانند این را که همانطور که یک مجتهد در سرنوشت خودش باید دخالت کند یک دانشجوی جوان هم باید در سرنوشت خودش دخالت کند.(16)
- از نویسندگان و گویندگان و روشنفکران و اساتید محترم و معلمان و دانشمندان کشور تقاضا دارم که در هر مسلک و گروهی هستند به یک مطلب مهم توجه نمایند که اگر خدای نخواسته جمهوری اسلامی ، این دسترنج توده های عظیم رنج کشیده و ستم دیده شکست بخورد هرگز گمان نکنند که بجای آن یک رژیم متعهد تر و غمخوارتر و ملی تر و اسلامی تر روی کار می آید. به یقین بدانند که یک رژیم صد درصد غربی آمریکایی ...جایگزین آن می گردد. اگرچه با صورتی ملی و اسلامی، پس در اینصورت کارشکنی و یا بی تفاوتی در این امر نزدیک کردن کشور است بسوی دو قطب جهانخوار و به هدر دادن خون های جوانان و زحمت های طاقت فرسای ملت.(17)
حضرت امام (ره) پس از توجه دادن عموم مردم به حساسیت و تعیین کنندگی شرکت فعالانه در انتخابات ، نکات حائز اهمیت و سرنوشت سازدر واگذاری مسوولیتهای قانونی به منتخبین مردم و ملاکهای اصلی و لازم داوطلبین را اینگونه متذکر می گردند که :
- احدی شرعاً نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رای دهد.(18)
- جامعه اسلامی که با درایت ورشد سیاسی خود جمهوری اسلامی و ارزشهای والای آن و حاکمیت قوانین خدا را پذیرفتند و به این بیعت و این پیمان وفادار مانده اند مسلم قدرت تشخیص و انتخاب اصلح را دارند.(19)
- انتخاب اصلح برای مسلمین یعنی انتخاب فردی که تعهد به اسلام و حیثیت آن داشته باشد.(20)
- اگر اصلح را انتخاب کردید کاری اسلامی می کنید و این محکی است برای خودتان که تشخیص بدهید انتخاب برای اسلام است یا برای صلاح خودتان.(21)
- ملت توجه داشته باشند رییس جمهور ووکلای مجلس از طبقه ا ی باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند.(22)
- رای خود را به شخصی که متعهد به اسلام و خدمتگذار به ملت و کشور و حامی مستضعفان و دارای بصیرت در امر دین و دنیا و منزه از گرایش به شرق و غرب و مکتبهای انحرافی و دارای دید سیاسی است ، بدهید.(23)
- مقدرات کشورتان را بدست کسانی بدهید که برای کشور شما مفیدند از حیث سیاست ، از حیث اقتصاد، از حیث همه چیز . اگر مسامحه بکنید و امروز هم کسی نفهمد خدا هست ، خدا می داند و می بیند، شما در محضر خدا هستید.(24)
- مردم نگذارند قلدرها دخالت کنند، افراد نالایق دخالت کنند ، اگر عده ای جمع شدند و افراد نالایق را انتخاب کردند مردم به آنها رای ندهند.(25)
- بحمدالله مردم ما دارای رشد دینی- سیاسی مطلوب می باشند و خود افراد متدین و درد مستضعفان چشیده و آگاه به مسایل دینی- سیاسی و همگام با محرومین را انتخاب خواهند کرد.(26)
- ملت آرای خود را به اشخاصی دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسی وفادار باشند و از تمایلات چپ و راست مبرا باشند و به حسن سابقه و تعهد به قوانین اسلام و خیرخواهی امت معروف و موصوف باشند.(27)
- مردم با بصیرت ، درایت و تحقیق ، کاندیداهایی را شناسایی کرده و به سوابق و روحیات و خصوصیات دینی – سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند.(28)
- سرنوشت اسلام و کشور خود را به دست کسانی دهید که به اسلام جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد و نسبت به احکام نورانی الهی متعهد باشند و منفعت خود را بر مصلحت کشور مقدم ندارند.(29)
- مسئله ، خوب بودن خود شخص است نه اینکه از یک دسته خاصی باشد، نه اینکه اهل علم باشد، حزبی باشد؛ بازاری باشد، اینها دیگر شرط نیست ، عمده موازینی است که قانون و اسلام تعیین کرده است.(30)
- اگر در صلاحیت شخص یا اشخاصی تمام افراد و گروهها نظر موافق داشتند ولی رای دهنده تشخیصش برخلاف همه آنها بود تبعیت از آنها صحیح نیست و نزد خداوند مسوولیت دارد.(31)
- باید انسان توجه کند به اینکه آیا من که می خواهم یک کسی را انتخاب کنم ، اگر این کس یک نفر دیگری از او بهتر بود لکن ارتباطی با من نداشت بلکه با من هم دلخوری داشت آیا او را کاندید(انتخاب) میکردم؟(32)
بنیانگذار انقلاب اسلامی اگرچه ملت را به هوشیاری، دقت و تحقیق در امر انتخاب اصلح توصیه فرموده اند اما از سوی دیگر داوطلبین احراز جایگاه های قانونی را هم به موارد مهم و اساسی در خدمت به اسلام و مسلمین رهنمون می شوند که :
- هرکس به مقدار توانش و حیطه نفوذش لازم است در خدمت اسلام و میهن باشد و با جدیت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر و غرب یا شرق زدگان و منحرفان از مکتب بزرگ اسلام جلوگیری نمایند.(33)
- در جمهوری اسلامی مقاماتی که در رژیم های دیگر مطرح است و برای تحصیل آن دست به همه نوع فعالیت مشروع یا غیر مشروع می زنند مطرح نیست و اساسا این مقامات ارزشی ندارد مگر آنکه خدمت به خدا و خلق خدا باشد.(34)
- میزان نظر همه ، ارزش خدمت باشد نه خدای نخواسته تحصیل مقام(35)
- تویی که خودت را کاندید انتخابات کردی، قدرت این را داری که برای کشورت درست خدمت کنی؟ و قدرت خودت را بالاتر از دیگران میدانی؟(36)
- همه حق تبلیغات صحیح برای خود یا کاندیدای خود یا دیگران را دارند و هیچ کس نمی تواند جلوگیری از این حق نماید.(37)
- هیچ مقامی و حزبی و گروهی و شخصی حق ندارد به دیگران که مخالف نظرشان هستند توهین کنند یا خدای نخواسته افشاگری نمایند.(38)
- شما تبلیغ برای خودت می کنی؟ ! که همان تبلیغ برای شیطان است و اگر تبلیغ می کنی که بروی خدمت بکنی – من چون می توانم خدمت بکنم چرا کنار باشم؟ بروم خدمت بکنم . این شخص چون لایق است چرا کنار باشد؟ بیاید خدمت بکند- اگر اینطور باشد برای خداست.(39)
از آنجا که شورای محترم نگهبان ، وزارت کشور و دیگر دستگاههای اجرایی و نظارتی در زمینه سازی ، تشخیص صلاحیت نامزدها ، ایجاد شور و نشاط ، پاسداری از حقوق مردم و تایید صحت و یا خدشه دار بودن انتخابات و... نقش اصلی و موثری دارند امام راحل(ره) اینگونه وظایف دینی وقانونی مسوولین برگزاری انتخابات در جمهوری اسلامی را چنین بر می شمردند که :
- شورای نگهبان بدون ملاحظه از هیچ کس ، فقط و فقط خدا را در نظر بگیرد.(40)
- شما در طول خدمتی که انجام می دهید خدای تبارک و تعالی را در نظر داشته باشید شما مسوول هستید پیش خدا . فردا از شما سوال می شود . اینجا هم به فرض اینکه بتوانید چیزی را خدای نخواسته عمل کنید و مخفی نگه دارید پیش خدا مخفی نیست. پیش ملائکه الله مخفی نیست.(41)
- انتخابات جوری باشد که مردم پسند باشد... یعنی مردم احساس بکنند به اینکه مسئله انتخابات به آنطوریکه قانون انتخابات گفته است ، به آنطوریکه اسلام می خواهد دارد عمل می شود.(42)
- همه تان موظفید به اینکه در این امر (انتخابات) دقت کنید که خوب انجام بگیرد، نبادا یک وقت خدای نخواسته یک تقلبی در کار بیاید ، نبادا خدای نخواسته یک اشخاص نابابی خودشان را عوضی جا بزنند که از این معانی بسیا خواهد بود، اینها تکلیف شماست که بکنید(43)
- شما ، هم مسوول کار خودتان و هم مسوول مسوولین دیگری که تحت نظر شما هستند، هستید که جریان انتخابات یک جریان صحیح باشد . هیچکس در انتخابات بر دیگری مقدم نیست . همه افراد ملت یک جور هستند.(44)
- امروز مردم می دانند که دولت از خودشان است و انتخابات هم از خودشان است شما باید کوشش کنید که این چیزی که الان در ذهن مردم است ، این از دل آنها بیرون نرود.(45)
از بارزترین خصلتهای رهبر کبیر انقلاب ، دشمن شناسی و هوشیاری ایشان در مقابل توطئه ها و اقدامات دشمنان اسلام و انقلاب بود و در این راستا همواره مردم را به تیزبینی در تشخیص دشمن و شناسایی عوامل نفوذی او که در لباس خودی و دوست در خواهند آمد سفارش می فرمودند و عرصه انتخابات رانیز از این امر مستثنی ندانسته و میدان ندادن به عناصر نفوذی و وابسته و مخالف منافع مردم و جمهوری اسلامی را در کنار ارزیابی ها و گزینش های قانونی از وظایف به آحاد ملت بر شمرده و می فرمودند:
- مخالفین اسلام و کشورهای اسلامی که همان ابرقدرتان چپاولگر بین المللی هستند با تدریج و ظرافت در کشور ما و کشورهای اسلامی دیگر رخنه و با دست افراد خود ملتها ، کشورها را به دام استثمار می کشانند باید با هوشیاری مراقب باشید و با احساس اولین قدم نفوذی به مقابله برخیزید و به آنها مهلت ندهید.(46)
- رسانه های استکباری از عدم حضور مردم در صحنه انتخابات سخنها خواهند گفت و با تحلیلهای موذیانه و القائات توام با تهدید و ارعاب، تلاش خواهند نمود ذهن ها را به مسایل دیگر معطوف نمایند غافل از آنکه امت اسلامی ایران سالهاست نشان داده اند که از این هیاهوها نمی ترسند و مقاوم و استوار در مقابل تمام ابر قدرتها و قدرتها می ایستند.(47)
- ما باید از کید این خائنین هیچوقت غافل نباشیم اینها دائما مشغول نقشه کشی هستند و دائما مشغو ل توطئه هستند برای اینکه این سیلی ای که از اسلام خورده اند اینها، به این زودی جبران پذیر نیست.(48)
- بلا اشکال در زمان انتخابات یک دسته اخلالگر هم پیدا می شوند که می خواهند خدشه دار بکنند و می خواهند هیاهو بکنند این کارها را بکنند این را با شدت جلویش را بگیرند که اخلال نکنند.(49)
در آخر اشاره به نکته ای حائز اهمیت که گویی نتیجه مباحث مطروحه نیز می باشد ، اجتناب ناپذیر است و آن اینکه هدف از برشمردن این شرایط و خصلتها برای رییس جمهور و یا توجه دادن مردم به ملاکهای اساسی در گزینش و یا توصیه های موکد به دستگاههای نظارتی و اجرایی انتخابات ، چه فلسفه و دلیل اساسی دارد؟ در پاسخ به این سوال باید گفت : از آنجا که جمهوری اسلامی ایران متضمن دو معنای بلند تحقق اسلام ناب محمدی صلوات الله و سلامه علیه و آله در حکومت و اجتماع مسلمین و مردم سالاری دینی در این حرکت عظیم الهی می باشد . بدیهی است که ریاست این جمهوری که بیشترین اختیارات اجرایی در کشور را بر عهده دارد دقیقا ً از یک سو نمادی از دو مفهوم عالیه باشد و از سوی دیگر تمام همت و تلاش خود را در تحقق این دو آرمان اصلی انقلاب اسلامی مصروف دارد .
لذا حضور محوری و اساسی این دو امر مهم در برنامه ی ارائه شده از سوی داوطلبین ریاست جمهوری امری لازم و تعیین کننده است تا بدین وسیله بلند مرتبه ترین مقام اجرایی جمهوری اسلامی اعلام نماید: اهتمام به ضروریات دین مقدس اسلام و کوشش در اشاعه فرهنگ دینی و همچنین جد و جهد افزون در خدمت بی ریا به اقشار مختلف مردم خصوصاً محرومان و مستضعفان و رنج کشیدگان جامعه که بار اصلی تحقق ، پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی بر دوش آنهاست را وظیفه اصلی خود در تصدی این مقام عالی می باشد و البته بدیهی است ایشان در راستای انجام این وظایف هنگامی گامی از حد شعار فراتر می رود که شخص رییس جمهور بواقع درد دین داشته و به احیای و اشاعه فرهنگ دینی معتقد ، ملتزم و عامل باشد و همچنین درد و رنج قشر محروم جامعه که خصوصاً در زمینه های اقتصادی در تنگناهای جدی و شکننده به زندگی مشغولند را با ساده زیستی و عدم تجمل گرایی پیش از این خو د و بعد از این خود و وزرا و معاونینش به اثبات برسانند. پس ریاست جمهوری اسلامی ایران می بایست مومنی متعهد و انسانی مردمی و سختی کشیده باشد که هدفش در تصدی این مقام عالی جلب رضایت حق تعالی با خدمت به خلق خدا بوده نه قدرت طلبی ، افزون خواهی و تجمل گرایی و نه در پی کسب اندوخته دنیایی و قدرت بیشتر.
ومن اراد الاخره و سعی لها سعیها و هو مومن فالئک کان سعیهم مشکورا(50)
پی نوشت:
1)قران کریم /آل عمران8
2)صحیفه نور ج 18 ص 232
3)بیانات مقام معظم رهبری 20/2/80
4) همان
5) وصیت نامه الهی سیاسی امام ره
6)همان
7) صحیفه نور ج 15 ص 164
8) همان ج18 ص 264
9) همان ج 19 ص 195
10)همان ج 18 ص 180
11)همان ج 18 ص 205
12)همان ج 21 ص 187
13) همان ج 18 ص 245
14) وصیت نامه الهی سیاسی امام ره
15) صحیفه نور ج 18 ص 246
16) همان
17) همان ج 15 ص 164
18) همان ج 18 ص 232
19) همان ج 20 ص 194
20) همان ج 18 ص 152
21) همان
22) وصیت نامه الهی سیاسی امام ره
23)صحیفه نور ج15 ص 164
24) همان ج 18 ص 205
25) همان ج 18 ص 179
26) همان ج 18 ص 253
27) همان ج 12 ص 3
28) همان ج 20 ص 194
29) همان ج 11 ص 269
30) همان ج 18 ص 179
31) همان ج 18 ص 233
32) همان ج 18 ص 215
33) وصیت نامه الهی سیاسی امام ره
34) صحیفه نور ج 18 ص 214
35) همان
36) همان
37) همان ج 18 ص 232
38) همان
39) همان ج 18 ص 214
40 ) همان ج 18 ص 179
41) همان ج 18 ص 252
42) همان
43) همان ج 18 ص 205
44) همان ج 18 ص252
45) همان ج 18 ص 251
46) وصیت نامه الهی سیاسی امام ره
47) صحیفه نور ج 20 ص 192
48) همان ج 18 ص 247
49) همان ج 18 ص 252
50) قران کریم / بنی اسراییل 19